Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Salud, María Santísima de la Luz en el Sagrado Misterio de sus Tres Necesidades al Pie de la Santa Cruz, San Francisco de Paula, Gloriosa Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo y Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad.
Capilla de la Carretería.
Según la tradición, en 1550 fue hallada una Imagen de la Virgen, por un Oficial del Gremio de Toneleros, llamado Pedro Luis de Chipiona, en una alcantarilla cercana al río, posiblemente la del Arroyo del Tagarete en el lugar conocido como los Humeros de la Carretería. Dicha Imagen de la Santísima Virgen es la actual Virgen de la Luz de Gloria.
Sus primeras Reglas son aprobadas en 1586, estando establecida la Archicofradía en el Hospital de San Andrés de los Toneleros, permanece en dicho Hospital que estaba ubicado justo enfrente a su actual Capilla (actual calle Toneleros), hasta 1587, en que la reducción de Hospitales motiva que se traslade a la Parroquia de San Miguel (en la actual Plaza del Duque). El 30 de Julio de 1586 se aprueban sus Reglas como Cofradía de Penitencia.
En 1591 a instancia de D. Antonio Cardona y Córdoba (Duque de Sessa) protector de la Archicofradía y Embajador de España ante la Santa Sede se le concede la incorporación a la Cofradía de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, establecida en la Basílica Santiago de los Españoles en Roma, esta Bula le es concedida por el Pontífice Gregorio XIV (anteriormente por error atribuido a Gregorio XIII, dado que el mismo falleció en 1585), el 20 de Julio de 1591, refrendada el 22 de Noviembre de 1592, confiriéndole asimismo el título de Archicofradía, otorgando a la Archicofradía facultad para salir en Procesión con el Santísimo la mañana del Domingo de Resurrección, y pudiendo celebrar el Jubileo de las cuarenta horas dos veces al año, en aquel tiempo aún no concedido a la ciudad de Sevilla.
En el año de 1592 se traslada la Archicofradía al recién construido Colegio de San Francisco de Paula (lugar ocupado hoy en día por la Iglesia del Sagrado Corazón en la calle Jesús del Gran Poder).
El 8 de Febrero de 1602 le es concedida Bula por el Pontífice Clemente VIII en la cual se le conceden a los hermanos de la Cofradía, importantes indulgencias.
En 1612 la Hermandad celebra el jubileo de las cuarenta horas, siendo la primera hermandad que así procedía, culto que con el tiempo se extendería a todas las demás.
La Estación de Penitencia se realizaba en la Madrugada del Viernes Santo, a partir de 1613 existe constancia documental que la Archicofradía posesionaba con 2 pasos, y continua durante 27 años, aunque es posible que fueran algunos años más aunque no tenemos constancia.
La mayor parte de los datos y noticias que tenemos de la Archicofradía, anteriores a 1640 se deben al celo de Marcos Sánchez, Mayordomo de la Archicofradía quien el mencionado año, presta testimonio ante el Escribano Público, Sebastián de Espinosa y el Alcalde del Crimen, Leonardo Henríquez, sobre la antigüedad y sedes de la Archicofradía en sus primeros años de Historia, presentando cuatro testigos; Juan de la Vanda, Juan Carrasco, Sebastián Quijada y Juan Romero, los cuales habían tenido trato con los primitivos fundadores, confirmando la antigüedad de la Hermandad, ya que parte del Archivo se destruyó en un incendio. Otras de las mencionadas noticias constan en el Archivo de la Archicofradía sobre privilegios y títulos concedidos a la Archicofradía (1789).
En la reducción de Cofradías de 1623, el Consejo de Castilla así lo decidió y comunicó a D. Fernando Ramírez de Fariñas, asistente de Sevilla, que la ejecutó con el visto bueno del Cardenal D. Pedro de Castro, se unieron las Tres Necesidades, la del Traspaso, la Lanzada y la Soledad.
Como fue en contra del parecer de las corporaciones, no prosperaron ni ésta ni otras muchas uniones y tres años más tarde, la de las Tres Necesidades, lograba la independencia por disposición del nuevo asistente D. Lorenzo Cárdenas.
En 1629 se encarga la ejecución de la Virgen del Mayor Dolor en su Soledad, al maestro escultor y discípulo de Martínez Montañés, D. Alonso Álvarez de Albarrán, cobrando por dicho encargo la cantidad de 400 reales.
El Santísimo Cristo de la Salud, es imagen atribuida al escultor D. Francisco de Ocampo y Felguera, nacido en la localidad jiennense de Villacarrillo en 1579, fallece en el año 1639, fue sobrino del también escultor Andrés de Ocampo Núñez
El 2 de Mayo de 1677, se encarga la ejecución de un paso a Pedro Roldán y Cristóbal de Guadix, por la suma de 18048 reales sin contar el dorado del mismo, igualmente se encarga a Cristóbal de Guadix y Luis Antonio de los Arcos (marido de Luisa Roldan, La Roldada, hija de Pedro Roldán), la ejecución de las figuras del Misterio de las Tres Necesidades, interviniendo junto a los artistas señalados Pedro Roldán, ya que el finiquito de la obra está firmado por él mismo. La imagen de Santa María Magdalena, no pertenece al taller antes citado, estando atribuida a Pedro Duque Cornejo (nieto de Pedro Roldán).
En 1690 se firma la Concordia con la Archicofradía de la Sentencia, después de haber mantenido sendos pleitos por el lugar del desfile en la Estación de Penitencia.
En Cabildo celebrado el día 2 de Febrero de 1753 la Archicofradía estudia la posibilidad de establecerse en la Capilla de Nuestra Señora de la Piedad (actual Baratillo), habida cuenta de los problemas que tenía con la Comunidad Religiosa del Colegio de San Francisco de Paula, ofreciéndose a realizar obras para su ampliación. En la Junta celebrada el día 18 del mismo mes y año acuerda desestimar la propuesta anterior y decide labrar Capilla propia en el Barrio de la Carretería.
Dicha construcción comienza el 23 de Septiembre de 1753 en un almacén y casas que la hermandad había comprado, siendo solar, al Cabildo Eclesiástico en la calle Real del Barrio de la Carretería, según escritura pública de fecha 19 de Junio de 1754. Iniciada la obra por Francisco Rodríguez en un principio, se contrata a D. Juan Núñez, maestro mayor de obras de la Catedral, quien aportó planos, diseño y supervisó las obras. Se bendijo el 15 de Agosto de 1761, solemnidad de la Asunción Gloriosa de María Santísima, con licencia del Prelado bendice la Capilla el Presbítero y Mayordomo de la Cofradía Juan Félix de Oviedo. Haciéndose el traslado desde el Convento de San Francisco de Paula a su nueva Capilla en una solemnísima procesión y unas fiestas realizadas en los días 14 al 18 de Agosto de 1761.
El 30 de Mayo de 1756 el Gremio de Toneleros propone a la Archicofradía que acepte su Patronato, formalizándose el mismo en el año 1757, comprometiéndose los Maestros Toneleros a pagar un tributo a la Cofradía y ayudarla en la Construcción de la Capilla, la Archicofradía se obligaba a prestar asistencia religiosa y enterramiento a los componentes del Gremio. El Patronato Oficial es aprobado por el Arzobispo de Sevilla, el día 27 de Junio de 1761.
Se montan en la ciudad multitud de arcos triunfales dado que estamos en 1788 y es proclamado Rey de España Carlos IV. La hermandad monta uno de gran vistosidad de carácter efímero en la plaza de Santa Marta en la que interviene el destacado pintor Francisco Ximénez. Finalizadas las fiestas, se recupera del arco una pintura de grandes dimensiones que está instalada actualmente en el Coro de nuestra Capilla
El 8 de Mayo de 1790 renovó sus Reglas que les fueron aprobadas por el Supremo Consejo de Castilla. En 1791 mantiene pleito con la Cofradía de la Santa Cruz y la Virgen del Rosario, en la Capilla de la Resolana, sobre la antigüedad de ambas, siendo favorable para la Archicofradía de las Tres Necesidades.
En el año 1791 mantiene pleito con la del Gran Poder que habrá de durar hasta 1798 a consecuencia de dicho pleito ambas Cofradías están a punto de extinguirse, pleito producido por el lugar a ocupar en la Madrugada del Viernes Santo.
El problema transcendió de la Jurisdicción Ordinaria e intervino el Supremo Consejo de Castilla que decidió el 23 de Septiembre de 1798 la extinción de ambas cofradías, ordenando les sean retiradas sus Capillas respectivas, las alhajas, imágenes, ornamentos y todas las propiedades.
El pleito quedó solucionado definitivamente mediante una Escritura de Concordia entre ambas hermandades. Por ello el Consejo de Castilla decide invalidar la orden de extinción dada el 23 de Septiembre de 1798, pudiendo recobrar cada Hermandad sus bienes.
Para rogar por la desaparición de la epidemia de peste que asola Sevilla, en 1800, la Archicofradía organizó unas procesiones pro-rogativas durante tres noches; la primera visitando San Laureano, la segunda San Roque y la última San Sebastián.
En la Sevilla afrancesada de 1810 y a petición del Gobierno de José Napoleón-José I. (Pepe Botella), la Hermandad realizará la estación de penitencia en la Tarde del Viernes Santo, para que la contemplara el nuevo Rey. Le acompañaron tan sólo las cofradías del Prendimiento y del Gran Poder.
Año 1844, estrena nuevo paso en madera de caoba, construido por Manuel Rodríguez Espinosa, este canasto contiene las cartelas de escenas de la pasión, que se respetaron del anterior paso y que eran obra de Roldán y sus discípulos del taller, Luís Antonio de los Arcos y Cristóbal de Guadix. Este paso fue vendido a la Hermandad de la Cena en los primeros años del siglo XX, y que actualmente mantienen sólo las cartelas. Igualmente, en 1848, se encarga al mismo artista, Manuel Rodríguez Espinosa, nuevo retablo para el altar mayor.
En 1849 son recibidos como Hermanos Mayores Perpetuos los Duques de Montpensier, D. Antonio de Orleáns y su esposa Doña Maria Fernanda, quienes fueron protectores de la Hermandad durante varios años. En 1856 Don Antonio de Orleáns, duque de Montpensier, acompañó a la Cofradía en su estación el Viernes Santo, junto con las Milicias Nacionales que por entonces estaban en la ciudad y con las autoridades civiles y militares de la misma.
Llueve el Jueves Santo de 1852 y la Cofradía de la Quinta Angustia ha de permanecer en la Catedral. Al desfilar la Carretería en la Madrugada ante ella, es invitada a acompañarla a su templo, entonces en el convento del Carmen de la calle Baños, una vez entrara. Nuestra Hermandad acepta y así lo hizo, formando en la procesión de regreso en la mañana del Viernes Santo, portando nuestros hermanos cera, insignias y varas. Con este motivo se estableció una magnífica relación entre ambas corporaciones, que se mantuvo durante muchos años.
Hasta 1861 ha venido realizando la Estación de Penitencia en la Madrugada del Viernes Santo; Nuevas Reglas son aprobadas por Palacio. Oficialmente abandona la Madrugada y realiza la estación de penitencia en la tarde del Viernes Santo, tras una presión frustrada del Ayuntamiento, para que lo hiciera el Miércoles Santo y hasta 1886 la túnica de los nazarenos era de lana de merino negra de capa.
Ese mismo año, el prestigioso taller de nuestra hermana Dña. Cristina Ysaura, se realizan todas las varas, canastillas de diputados y mayor parte de las insignias de la Archicofradía, destacando también los doce ángeles plateados con atributos de la pasión que se estrenaron en el extraordinario nuevo paso de palio de Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad, en 1886.
En el año 1.858 la Hermandad estrena una Custodia procesional con el Santísimo Sacramento para procesionar el Domingo de Resurrección. Magnifica Custodia de asiento en plata rouls que fue labrada en el taller de Ysaura.
Esta pieza fue vendida en 1913-14, a la Hermandad Sacramental de San Bernardo por un precio de 750 pesetas.
En 1862 Juan Rossi construye un paso alegórico de líneas góticas para dar asiento a unas figuras simbólicas que representan la victoria del espíritu sobre la materia, según boceto de la fantasía de Vicente Hernández Bouquet. Su costo se eleva a 2858 reales de vellón. Algo después, el mismo autor modifica la composición al añadir un ángel y un esqueleto con la siguiente leyenda: Hoc est Victoria qui Vincit. Preceden al paso, nazarenos con antifaz, túnica y capa de color blanca. La estación de penitencia la efectúa con este paso y el de misterio. En sucesivos años salió intermitentemente y se cree que su última estación la realizo en 1882.
El 14 de Enero de 1869 la Junta de Gobierno se ve obligada a entregar las llaves de la Capilla, a la Junta Revolucionaria, trasladando sus Imágenes al Colegio de San Miguel. El 7 de Marzo del mismo año y gracias a las gestiones realizadas pro el Cabildo Catedralicio, le son devueltas las llaves y propiedad de la Capilla. En agradecimiento la Cofradía celebra funciones religiosas a sus expensas en al Iglesia del Sagrario, y en agradecimiento el Cabildo concede a la Archicofradía el privilegio de usar su Escudo de Armas.
Año 1874, al regreso, pasando por la calle Placentines, la cruz queda enganchada en un balcón. Se presentan dificultades para desengancharla y al forzar, sufre deterioro un pie del Santísimo Cristo de la Salud. Tras varios intentos de arreglar el deterioro, no se consigue y se coloca la cruz tendida sobre el paso y se regresa a la Capilla por el camino mas corto. Se restauró el desperfecto del pie y se realizó una nueva Cruz, cuya madera de acacia facilitó el Excmo. Ayuntamiento.
En 1880, acompaña al paso de misterio, un grupo de la centuria de la Macarena, tal es el éxito que en cabildo celebrado el 9 de Mayo de ese mismo año, se acuerda que la hermandad dispusiera de una centuria propia, nombrando al hermano D. José Manzano, jefe de la misma, una vez formada intervino en la estación del año siguiente. Tenía prohibido acompañar a cualquier otra cofradía. Posteriormente se disolvió.
En 1886 se estrena Paso de Palio de la Virgen del Mayor Dolor en su Soledad, anteriormente la Dolorosa formaba parte del Sagrado Misterio, con un excepcional manto bordado, obra de las Hermanas Antúnez al igual que las caídas, los faldones y saya para la Virgen del Mayor Dolor. El paso de palio era algo extraordinario, hasta el punto de merecer el siguiente comentario en la prensa local de la época: «Este paso en su conjunto es el que ostenta mayor riqueza y lujo de cuantos hasta ahora se han visto en Sevilla». Igualmente ese año la Archicofradía cambia de túnicas y estrena las túnicas de terciopelo azul y cíngulo dorado, por las que se le identifica en el día de hoy.
Año 1887, el compositor y músico militar D. José Font y Marimón, director de la Banda de Música del Regimiento de Infantería Soria número 9, padre del compositor Manuel Font y Fernandez de la Herran y abuelo de los insignes Manuel y José Font de Anta, dedica a la Hermandad la marcha «Carretería» que es la primera marcha dedicada a una cofradía, actualmente la partitura se encuentra en paradero desconocido.
Año 1908, la lluvia produce importantes desperfectos en los pasos y tallas, que se restauran seguidamente. Para conseguir fondos realiza en el verano, cultos y varios festejos, tómbolas, rifas y velás; además sale en procesión de gloria, la imagen de Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad, lo hace en su paso, pero sin palio, por varias calles del barrio.
En 1922 estrena su actual Paso de Misterio, obra del tallista Maese Guillermo Muñiz, cuya ejecución la realizo íntegramente en la propia Capilla. Del anterior paso sólo se conservan las cartelas talladas y que fueron adquiridas para el Paso de Misterio de la Hermandad de la Cena de Sevilla.
Año 1923 es estrenada la marcha Virgen del Mayor Dolor por el compositor D. Manuel López Farfán.
Se realizan en el año 1927, importantes obras de consolidación de la Capilla, pues su estado era muy preocupante, casi ruina, dado que la hermandad no tenía recursos y una nómina, entonces muy limitada, los gastos fueron sufragados en su mayor parte por el entonces hermano mayor D. Isacio Contreras Romero.
Año 1950, es proclamado el dogma de la Asunción de María, con tal motivo, la Virgen de la Luz, de gloria, participa en una magna procesión a la Catedral que organiza el Cardenal Segura. Es acompañada por las Vírgenes de gloria: la Pastora de Santa Marina y de los Reyes de la Catedral; así mismo las dolorosas: Rosario, Presentación y Loreto.
En 1956 en un incendio ocasionado en los almacenes donde se guardaban los enseres de la Archicofradía, (Almacenes Contreras) se pierde el excepcional Manto (ese año se había restaurado completamente), así como los faldones bordados, obra de las Hermanas Antúnez y otros enseres.
En 1965, con motivo de las Misiones Generales y organizadas por el Cardenal D. José María Bueno Monreal, Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad, es llevada en andas desde su iglesia del barrio del Arenal hasta la Parroquia de San Eugenio y Santa María de las Flores, de la barriada de Pio XII, donde permanece varios días.
En 1973 la Archicofradía adquiere el solar junto a su Capilla. El día 12 de Octubre de 1992 comienzan las obras de su Casa Hermandad, siendo bendecida la misma, el día 30 de Mayo de 1994.
En 1976, se forma la primera cuadrilla de hermanos costaleros, sacando este año, en la estación de penitencia del Viernes Santo, sólo el paso de Misterio y a partir del año siguiente los dos pasos. Se procede en este mismo año, a la fundación del primer Grupo Joven.
En 1979 es publicado por nuestra hermana Fuensanta García de la Torre el libro «Estudio Histórico-Artístico de la Hermandad del Gremio de Toneleros de Sevilla»
El día 29 de Marzo de 1991, Viernes Santo, estando el Paso del Sagrado Misterio a la altura de la Casa de la Moneda, al efectuar la levantá, se partió la Cruz del Santísimo Cristo de la Salud, afortunadamente no hubo que lamentar desgracias personales y de Nuestras Imágenes. Ya en el siglo XIX al paso del Cortejo Procesional por la calle Placentines, se enganchó la cruz en un balcón y se partió, sin ocasionar desperfectos en la Imagen del Santísimo Cristo de la Salud, se realiza nueva cruz, en madera traída expresamente de Canadá.
Se solicita en 1993 y es concedido en el año 2000, al Ayuntamiento de Sevilla, el cambio de nombre de la calle Varflora, donde se encuentra la capilla, por el primitivo nombre hasta 1859 de Real de la Carretería.
En 1994, son terminadas las obras de la actual Casa Hermandad y son bendecidas por el Párroco del Sagrario y Director Espiritual de la Hermandad D. José Gutiérrez Mora.
El día 6 de Junio de 1996, comienzan las obras de ampliación de nuestra Capilla acabándose el 12 de Febrero de 1997, y siendo bendecida por el Sr. Arzobispo de Sevilla en la mañana del 16 de Febrero del mismo año, dicha Capilla está dedicada a la Santísima Virgen del Mayor Dolor en su Soledad. Durante ese tiempo las imágenes permanecen en la Parroquia del Sagrario de la SIC.
Al igual que ocurriera el pasado siglo, en el que el compositor Font y Marimon, compone la marcha Carretería y pasa a ser nuestra Archicofradía la primera en tener una Marcha Procesional dedicada, el 7 de Marzo de 1997 se estrena en la Iglesia del Señor San Jorge (Santa Caridad) un Miserere dedicado a esta Archicofradía, compuesto por el compositor Patricio Gómez Valles. Por expreso deseo del Sr. Arzobispo, hoy Cardenal D. Carlos Amigo Vallejo, se vuelve a interpretar en 1.998 en la Capilla Real de la Santa Iglesia Catedral dirigida por D. Vicente Javier Pérez Benavente. Es esta Hermandad la primera y única Hermandad en contar entre su Archivo con un Miserere.
En el año 2000, se produce carta de hermanamiento con la querida hermandad vecina del Baratillo, hermanamiento que en la actualidad sigue vigente.
Este mismo año se celebra Solemne Pontifical, oficiado por el Obispo Emérito de Córdoba (q.e.p.d.) D. José Antonio Infantes Florido, al igual que diversos actos culturales, con motivo del 450 aniversario fundacional de la corporación.
En el año 2001, son estrenados nuevos respiraderos de plata de ley para el paso de Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad, con dibujo de D. José Asián Cano y realizados en el taller de Orfebrería Triana, que el maestro D. Juan Borrero tiene ubicados en la calle Pureza. Los anteriores, de metal plateado obra de D. Fernando Marmolejo, fueron adquiridos por una hermandad de la localidad sevillana de Cantillana. Igualmente en el año 2003 son estrenados dos faroles entrevarales, en plata, realizados también por D. Juan Borrero y diseño de D. José Asián.
En Enero del año 2004, nuestro paso de Palio, sin la imagen dolorosa, conjunto con prácticamente todos los enseres de la Archicofradía, presiden en la cúpula central del Palacio de Congresos y Exposiciones de Sevilla, la Feria de Artesanía Cofrade «MUNARCO», en su 8ª edición.
El 27 de Enero de 2004 se celebra Cabildo General Extraordinario para la aprobación de nuevas reglas, donde se establece, entre otras cosas, la plena igualdad entre hermanos y hermanas, pudiendo desde este momento participar las hermanas en la estación de penitencia del Viernes Santo y cuantas procesiones organice la Archicofradía. En fecha 5 de Marzo de 2004 se recibe oficio firmado por el Vicario General D. Antonio Domínguez Valverde (q.e.p.d.) aprobando las reglas. El Viernes Santo de ese año, las hermanas realizaron la estación de penitencia por primera vez en la historia de nuestra Archicofradía.
En Cabildo General Extraordinario celebrado el 28 de Septiembre de 2004, se aprueba por unanimidad la restauración completa de la Virgen del Mayor Dolor en su Soledad, dado el preocupante estado que presentaba. A finales de Mayo del 2005, se inicia la restauración en el taller que tiene en la sevillana calle Pureza, del Conservador-Restaurador de Obras de Arte y técnico de Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico Artístico de la Junta de Andalucía D. Pedro E. Manzano Beltrán. En esta intervención se descubre que la encarnadura de la Virgen es la original de cuando se realizó en 1629 por el maestro D. Alonso Álvarez de Albarrán.
Entre finales de 2005 y año 2006 se celebran diferentes actos en conmemoración del XXX Aniversario de la Fundación de la Cuadrilla de Hermanos Costaleros.
En Abril de 2006 se presenta la propia hermandad el libro recopilador de la historia de nuestra Archicofradía realizado por nuestro hermano D. Francisco Rincón Hernández, bajo el titulo Casi todo sobre la Hermandad de la Carretería.
Inauguración y Exposición del Nuevo Techo de Palio que tiene lugar en el Salón del Apeadero del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla durante los meses de Febrero y Marzo de 2006. Dibujo de D. José Asian Cano y ejecutado en el Taller de D. Jesús Rosado Borja en la localidad de Ecija. Fue bendecido por el Sr. Cardenal de Sevilla D. Carlos Amigo Vallejo, en la Función Principal de Instituto que tuvo lugar en la Parroquia del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral el domingo 5 de Marzo de 2006.
En 2007 se estrena las bambalinas delantera y trasera, el nuevo dibujo interior y restauración del bordado antiguo exterior.
Se sigue con el proyecto de la confección de las bambalinas interiores laterales.
Igualmente con motivo de la celebración en el año 2007 del V Centenario de la muerte de San Francisco de Paula (1507-2007) y aprobado por el Cabildo de Oficiales, se está confeccionado nueva insignia en plata de ley, realizado en el taller de Orfebrería Triana y el guión con el lema de San Francisco bordado en oro en el taller de Jesús Rosado de Ecija, posiblemente se estrenará en la Semana Santa del 2008.
El Sábado 24 de Marzo de 2007 se inaugura, con la presencia del Delegado de Fiestas Mayores del Excmo.Ayuntamiento D. Gonzalo Crespo, y bendecido por el Párroco del Sagrario y Dtor. Espiritual de la Hermandad D. José Marín Cruz, un retablo cerámico de grandes dimensiones con la imagen del Santísimo Cristo de la Salud, ubicado en la fachada principal de nuestra Casa de Hermandad, realizado por el ceramista D. Emilio J. Sánchez Palacios.
Nuestra Hermandad, ha procesionado en numerosas ocasiones en la procesión magna del Santo Entierro Grande, organizado por la Hermandad del Santo Entierro que procesiona el Sábado Santo:
Con el Paso del Sagrado Misterio en los años: 1850, 1854, 1910, 1948, 1965, 1992 y el último en 2004.
Con el Paso de Palio, fue en 1920, siendo hasta la fecha, el único Paso de Palio que en Sevilla, ha procesionado un Santo Entierro Grande.
Así mismo es de destacar:
Nuestra Cruz de Guía, de caoba y plata, es la más antigua que se conserva en la Semana Santa Sevillana, pues data de 1700.
Los candelabros del Paso de Misterio, de hierro de forja, igualmente son lo más antiguos de nuestra Semana Santa, pues datan del antiguo paso realizados en 1844.
Es la primera Cofradía en tener una marcha procesional dedicada, que con el título de Carretería compuso Font y Marimón, en 1886. (actualmente desaparecida)
El Calvario más completo de la Semana Santa Sevillana, en opinión de muchos. La escena, emocionante y sobrecogedora al tiempo, representa a Jesucristo crucificado, ya muerto, entre los ladrones Dimas y Gestas, y al pie de la Cruz, la Virgen María, San Juan, las Tres Marias, los Santos Varones, José de Arimatea y Nicodemus.
TÚNICAS: De terciopelo azul y cíngulo de oro, llevando bordada en el antifaz la Cruz de Santiago.
Extraído de la web del Consejo General de HH. y CC. de la Ciudad de Sevilla.
